واحدا فقط ، لا يشارك شيئا آخر في جنس ولا نوع « * » . فتكون هذه الكثرة من الجواهر الغير الجسمانيّة معلولة . وقد علمت أيضا أنّ الأجسام السماويّة « 1 » معلولة لعلل غير جسمانيّة « 2 » ، فتكون هي من هذه الكثرة . وقد علمت أنّ واجب الوجود لا يجوز أن يكون مبدأ لاثنين معا إلّا بتوسّط أحدهما ، ولا مبدأ للجسم إلّا بتوسّط « * * » . فيجب إذن « 3 » أن يكون المعلول الأوّل منه جوهرا من هذه الجواهر العقليّة واحدا ؛ وأن تكون الجواهر العقليّة الأخر بتوسّط ذلك الواحد ، والسماويّات « 4 » بتوسّط العقليّات . [ الفصل الثامن والثلاثون : زيادة تحصيل [ في استمرار العقول مع السماويات ] ] [ 38 ] زيادة تحصيل وليس يجوز أن تترتّب « 5 » العقليّات ترتّبها ، ويلزم الجسم السماويّ « 6 » عن آخرها ؛ لأنّ لكلّ جسم سماويّ « 7 » مبدأ عقليّا ، إذ ليس الجرم السماويّ « 8 » بتوسّط جرم سماويّ . فيجب أن تكون الأجرام السماويّة « 9 » تبتدئ في الوجود مع استمرار باق في الجواهر العقليّة من حيث لزوم وجودها ، نازلة في استفادة الوجود مع نزول السماويّات « 10 » .

--> ( * ) تقدّم في الفصل الرابع والعشرين من النمط الرابع . ( 1 ) أ : السمائية ليست . ( 2 ) أ : لعلل جسمانيّة . ( * * ) تقدّم في الفصل التاسع والعشرين من هذا النمط . ( 3 ) د : فيجب ( بحذف « إذن » ) . ( 4 ) أ : السمائيات . ( 5 ) ق : أن ترتّب . ( 6 ) أ : السمائيّ . ( 7 ) أ : سمائيّ . ( 8 ) أ : الجرم السمائيّ ، ط : الجسم السماوي . ( 9 ) أ : السمائية . ( 10 ) أ : السمائيات .